撰文:李保盛 牧師
 
  要探索確定教會的異象,首先需要一位能為神築夢的領袖。在祂的事奉中、在祂的禱告中、再祂的分享中、在祂的渴望中…。當一位牧者被呼召到一間教會牧養時,他必須明白神的心意,以便真正順服在祂所賜的異象之中。我相信,當你明白祂為你所預備的事奉異象時,你將會為神對你生命關切而謙卑,也因祂所顯示的而興奮,並因主人與僕人之間所產生的深切關係而接受挑戰,且欣喜一生忠於事奉的異象。教會的「核心價值」,它就是:「門訓、拓植、宣教、差派與一領一。」這樣的核心價值將應該是永遠不變。縱觀全世界穩定中成長的教會事工也都圍繞在這幾個主題,這些教會就是俗稱的「新使徒」教會。他們不再被傳統束縛、不再受規條、條例及儀式所綑綁。

門徒訓練

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    門徒訓練是回應或繼續延伸「獻身為活祭」、「萬民皆祭司」的聖經教導,喚醒平信徒起來服事,成為平信徒牧者,是延續「門徒訓練」的終極目標。教會從2012年開始門徒訓練,藉著配合福音運動的輔助教材,使每位信徒能成為門徒,有足夠的聖經知識與裝備課程達到能帶領人認識福音並接受耶穌做各人的生命救主。也對那些初到教會剛信主不久的信徒對神的渴慕與追求更多明白神的話令人動容,期盼「老信徒、同工」能謙卑的歸零-「看無自己」從新學習。
  教會也特別針對「小組長裝備系統之訓練」更加深化,培養教會會友成為服事者。小組長訓練自2013年開始。教會藉由不斷的實際操練與門徒訓練無非是將信徒從不會服事進入到能夠服事並渴慕服事、熱心服事的境界。而本會致力教導的「萬民皆祭司」來興起信徒成為門徒,不只是只有教會牧者、長老及執事可以服事,而是眾信徒都要參與在其中。

拓植教會

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  保羅非常清楚在與耶穌基督相遇後,主在他心中所放下的「使命」其一就是不斷的建立教會。因此哥林多、腓立比、帖撒羅尼迦…等教會不斷相繼被建立,從亞州到歐州即至北美、南美、非州百萬間教會被建立,台灣、原住民部落教會如雨後春筍到處被建立。然而今日不復見到新的教會再被建立,神只賦予宣教師有這使命嗎?或者是其它教派,還是神說「夠了」呢!您我很清楚我們失去了這寶貴的「拓植教會」異象,您我很清楚我們不想多事,也不想多負擔經費來奉獻,還有其它好多理由。
  今天教會首要擔憂的不是經費、開拓地點、人力的配置,而是您對這件事有多少的渴慕讓神真實為您成就,有多少的眼淚,有多少的預備,有多少的禱告。您是否想過「慈光」成立之初,付出心力的那些人想到今日的慈光人也願意追隨他們的腳蹤勇敢的開拓,祝福神在創始之初就為我們預備的人。不論您認識不認識,當您勇敢踏出「拓植教會」,就一定有一群人因著您的信心而蒙福,神「不願一人沉淪」的心意就能因您的信心被滿足與安慰。當然我們必須從長計議,但是「拓植教會」絕對是來自屬天的異象,也是神給祂百姓責任。慈光教會再辛苦,也得咬緊牙根來承受因開拓、宣教所須付出之代價。
  為回應使命,慈光教會於2013年1月20日小會議決開拓教會,並於該年4月正式成立「慈光福音中心」,此地點於桃園市介壽路288號11樓。經過三年,由於聚會人數漸增,因此小會於2015年3月2日議決向中會申請支會,並於該年5月31日由福音中心正式設立為「利河伯教會」,此時,因場地空間限制,於是提議遷堂計畫,另找新處,並於2016年4月遷堂至桃園市八德區大福街149號。此外,慈光教會也於2016年6月申請團隊事奉,並聘該屆畢業生李晴傳道師,建立團隊服事;於該年8月6日正式差派進入利河伯教會全職服事。

海外宣教

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  四福音書及使徒行傳中,大使命都藉著不同的言詞被傳達出來,每一次都強調「要向萬民傳福音」,馬太說:「傳給萬民…」路加說:「從耶路撒冷起直到萬邦…」馬可說:「門徒出去(不是一直在教會內),到處宣揚福音…。」這些福音書作者不斷傳達一種信息,就是把「外展宣教」的心意努力重複教導祂的教會應該專注的事…」教會就是一群傳福音的社群。門徒如何在艱難的環境中冒死傳福音、司提反如何勇敢闡述信仰、保羅即便被打幾乎喪命起身仍往路司得傳福音、耶穌的門徒幾乎都為「傳福音」而殉道…
  慈光教會最早的傳福音事工源於1989年,由教會的葉園妹長老及徐國森弟兄赴大陸浙江,將本會所募得的二十萬奉獻交予上葉教會,協助建堂事工,此奉獻行動乃為慈光教會首度的跨海宣教。不幸的,教會的跨文化宣教並沒有持續進行。直到2008年教會開始發展社區關懷行動,藉由泰雅爾族文教關懷協會來關懷社區新移民婦女,透過教會多樣化課程及講座來關懷外籍配偶;間接的,教會從社區關懷加入社區宣教。接著到了2009年,教會開始推動網路宣教,起初的原因在於為著週日不克前來聚會的弟兄姊妹存放的聚會影音檔,此時,透過影音檔點閱率提升,教會開始設置福音網站來分享福音。
  2010年與泰雅族教會推展Right Now事工,至2013年共舉辦四次Right Now特會,吸引近千人青年來參加。2012年因李保盛牧師過去接觸大陸宣教事工近十幾年,過去不只是奉獻,這次更是帶領本會長老、青年跨出宣教行動的一大步,而在第一次行動,主要是以安徽省為宣教的據點。在2014年暑假帶領青年至大陸舉辦兒童、青少營會,以過去辦「Right Now」的寶貴經驗來祝福中國家庭教會的青年;此活動不只促成兩岸教會的連結,更是帶動當地教會青年的事工;從此開始,教會每一年都差派青年同工前往大陸進行為期兩個禮拜的宣教行動。除此之外,2014年8月為教會大陸宣教的重要突破,協助當地家庭教會(麗島路教會)進行開拓工作,以為期兩年奉獻幫助家庭教會的需要。

國內宣教

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  同年2014年期間,因本會陳慈娟姊妹於花蓮揚帆協會工作關係,使李保盛牧師及師母有機會認識該協會梅慧敏傳道,因看見協會需要大量同工協助青少年、兒童事工,因此2014年8月也展開國內花東的宣教事工來協助揚帆協會;從此開始,每年寒暑假青年分批至花蓮協助揚帆協會舉辦兒童、青年營會。
  本會小組宣教也是教會傳福音的工作之一,至2010年,教會正式進入到小組型態,把原始的四個家拜小組按著地域區分為八組小組,藉由八組小組來進行探訪關懷事工,此行動奇蹟似的把過去離開教會的,再次的回到教會;小組(家)宛若小細胞,它能進入教會看不見的許多陰暗角落,它往往是第一個跑在前頭的人,它能在人們最須要關懷時適時的伸出援手,它讓人的心轉向教會、戀慕教會生活,感謝上帝的眷顧,小組為教會帶來許多的會友,且效果漸至佳境。教會在推行宣教上,首先是藉由話語的裝備、門徒訓練來鼓勵會友傳福音。

一領一宣教

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  委身於領人歸主的熱忱、體貼神不願一人沉淪的慈悲心懷,核心價值就是把人領到基督的面前,靈魂是所有事工的最後結果。教會配合總會宣教一百五十週年一領一領人歸主的運動,牧者及長執同工參與《一領一種籽師資培訓課程》並加入《門徒培育種籽教會》門徒訓練教材之一就是使用一領一新倍加內容作為培育信徒、宣揚福音的材料。教會於2009年開始舉辦教會收割節,從「家庭小組」、「青年小組」親自訂定正確「人數成長目標」,以便能具體的計劃事工內容每年訂定收割人數目標。

差派宣教師

  今天教會已有數位青年獻身,陳文華牧師(現於台中博愛教會牧會)、趙龍翔(現於台中東勢靈糧堂服事)….李晴(現於利河伯教會牧會)…洪以倫(台灣神學院神研所二年級)、張林榮(台灣神學院神研所一年級)、盧琪惠(靈糧教牧宣教神學院一年級);同時也有五位青年同工於台神信徒神學系接受神學裝備。 
   教會願意提供神學生有服事的舞台,也成立神學生後援會,相信會有更多的後續者加入投考神學院。教會青年的生命,他們愛神愛靈魂之心、懷有宣教使命的年輕人,這無疑是神給慈光最好的產業,教會有必要來成全與祝福。教會也有感於走向團隊事奉、開拓、宣教。
  栽培神學生成為傳道人的禾場若僅短視於現在的「差派制度」─「牧會」,有朝一日將厄殺更多地優秀青年的獻身,泰雅的教會禾場非常有限。最多來個「團隊事奉」、「夫妻共牧」(假設教會有足夠的財力,大多教會一位傳道人就讓教會精疲力盡)這樣的危機已逐漸臨近,教會勢必來開拓,甚至差派跨文化、種族的海內外宣教。中會在「人治」的制度下很難達成共鳴,最快速又有效的方法是教會一定要看見、一定要有宣教或差派的異象,或幾間有相同看見的教會一起來做規劃。「慈光」教會必須有此看見、有此異象,決心力行。教會要行在神的心意裏,心繫於神所關切的遠大「異象與美夢」,靠著神做那我們做不到的大事。

總結

  「信就是所望之事之實底,未見之事的確據。」要記得所望之事並非過去和現在之事,乃是將來之事。信心並不是為了昨天與今天,而是為了明天。我們教會就是以異象為導向的教會,牧師領受異象,清楚傳遞異象。信徒領受異象,並委身異象,同心合一成就異象。這樣的祝福就是,領袖被充足的信任。領袖的權柄來自被教會信任,這樣的教會必定進入榮耀的命定~~~靈魂體興盛。異象的確委任給個別之人,勇於築夢、勇於改變、勇於突破的教會領袖。你是否留意到聖經中,神從來都不是委身於一個委員會彰顯異象;每一個事例中,神都是選擇一個人,向他顯示為他量身訂做的美好未來異象。當信徒明白此中真理,順服領袖,領袖就能釋放更棒的創造力。
  把人帶到耶穌基督面前就是教會宣教的核心使命,並且深信福音能轉化我們的族群、我們的城市、我們的國家。慈光教會、利河伯教會將秉持這樣的異象,同心合一勇敢的往前行,持守我們的核心價值。